重启咲良田

这个评价可能会让喜欢相麻的，喜欢男主的，喜欢这个动漫的观众些许不适，如果不想有这样的感受的，就不必接着往下看了，也不必杠。

一口气全部看完了，叙事设计的很用心，大部分的坑都填了。然而不喜欢这个动漫从头到尾透露的一股傲慢，主角团所认为的别人应该拥有幸福的“正确”，难道不也是你们的独裁？你们如何知道当下对别人的痛苦就没有任何意义，需要被消除？最极端的例子是相麻。虽然弹幕全都在感叹她多可怜，付出了这么多都没有得到男主，而我对她的看法就是太过傲慢。莫名地为爱奉献一切，一开始自说自话地把大家聚在一起，引导大家，最后又自说自话地卖惨。究竟是相麻导致了“她不幸福但惠幸福”的未来，还是哪怕相麻不知道未来，一切都会如此运转？无论哪一个说法都不是相麻的功劳。后者不必说，前者不仅不是她的功劳，还是一种傲慢。相麻不是神，她有自己的欲望和私心，但却总是以神的口吻和视角去和周围人对话，并冠之以“惠的幸福”的借口。哪怕她有看到未来的能力，又有什么权力擅自决定别人的命运的选择？惠不幸福，或者幸福，都是他自身行动带来的结果，是他自己选择而自己承受的。相麻有什么权力去干涉，去担当“都是我给他带来了现在的一切”的名分，最后变成一个被抛弃的碰瓷人设？相麻过于傲慢，男主从另一个角度讲也是如此。自认为是在拯救别人，从头到尾一口一个“正确”，请问谁来定义这个正确？世界为什么一定要存在对错？错的为什么一定要被清除？每个事物，每个人，每个不幸都有其发生的因果和存在的意义。一些事情在当下可能是痛苦的，但未来可能是帮助一个人前进的力量。主角团修正世界的逻辑都过于简单和片面，虽然行动上计谋复杂，但也无法掩盖诸位行动上的傲慢。

春琦最后变成工具人是另一个例子，男主凭什么觉得她成为普通的女生更好？春琦被相麻拉上，强行和各位扯上关系，被规定为这样一个人，到底是相麻预测到的未来在按照她的计划“自私地”发生，还是按照某个世界的规则在发生？春琦如果没有遇见两位，她会成为自己吗？这些问题在傲慢的掩盖下都不得而知。

轻改必然有自己的一些问题，它虽然情节吸引人，很多细节到位，但不可忽视的是很多叙事的逻辑都过于小儿科，即使挂着哲学的招牌。所谓的改变，重启这个超能力小世界，真的只是简简单单一句“我想给大家带来幸福”这么傻的理由就去干涉别人的人生轨迹？如果按照男主的逻辑，生在有钱人家和穷人家的孩子并没有罪，就像有能力的人和没能力的人的存在都应该被肯定，那么既然二者的存在都是有意义的，没有能力的人为什么就一定要有能力的人来拯救？没有能力的人就不能以自己的方式存在着吗？男主的花言巧语很多，但规避了很多重点的问题没有讨论，让这个番把男主全能化，女主边缘化，其他的几位角色更是直接变成“工具箱”。塑造了理想的英雄，也造成了作品的单薄。

总而言之，剧情设计的还是不错，但所谓的哲学意义还是免了，看不到一点哲学思考的严谨性，只有一些像报纸边角处趣味“哲学小问题”一样水平的发问和强行被回答的傲慢。

除了巧妙精彩的推理、赚足眼泪的情感故事外，《重启咲良田》“人均哲学家”的对话内容无疑也是本番的一大特点。这里小小整理了一下抛出的问题（而非所有完整的问答），以供因为画面过于省钱、对白过于平淡、音乐过于舒缓而睡过去的朋友们，使用浦地正宗的超能力回溯时间，重新品味一下。（雾

主题曲 Reset（画面钱大概都用在俩op上了）

1、善与伪善的寓言（EP01）

相麻堇：神明对某个少年施下了一个诅咒，只要他看到悲伤的人，痛苦就会遍布全身。青年为了缓解自己的痛苦，就对所有悲伤的人都伸出了援手。接着，神明复制了青年，做出了一个假货，没有自己的意识，只会做出和真正的青年一样的行动。假青年也同样对所有悲伤的人都伸出了援手。神明分别给他们取了名字，一个是“伪善”，一个是“善”。那么，哪一个是“伪善”，哪一个是“善”呢？

浅井惠：真正的青年是“伪善”，假的青年是“善”（纯粹的善）。

浅井惠的回答

2、沼泽人（EP06）

浅井惠：假设一位男子经过沼泽被雷劈死了，但那时候，还有另一道雷落在了沼泽里，然后从沼泽中出来了一个和死去的男子外表、知识、性格等等都完全相同的生物。从沼泽里出来的男子以为自己就是死去的男子，只是不知道自己被雷劈中过。那么，从沼泽里出来的男子会怎么做呢？

春埼美空：不是和死去的男子采取一样的行动吗？

浅井惠：而且谁也没发现那个男子已经死了。在这种情况下，你会觉得男子已经死了吗？

春埼美空：是的，就事实层面来说，这个男子已经死了。

浅井惠：那么死掉的男子和从沼泽出来的男子又有什么不同呢？

这个相麻堇是不是沼泽人呢？

3、会思考的石头（EP06）

魔女：你会喜欢别人的什么地方？

春埼美空：这是类似思考模式的东西。在各种情况下会想什么、会怎么行动。

魔女：你能明白他的思考吗？

春埼美空：不明白。

魔女：你不明白还喜欢他吗？

春埼美空：不明白也可以相信。

魔女：你能爱上一颗石头吗？

春埼美空：不太喜欢石头呢。

魔女：那么，把他的身份变成一个小石头，不能说话，无法动弹，变成一颗只会思考的冷冰冰的石头，你能够爱上这样的石头吗？

春埼美空：嗯，我可以。

魔女：那么会思考的石头，跟路边的普通石头又有什么不同呢？你要想能思考的石头寻求什么呢？

春埼美空：什么都不寻求。

魔女：真的吗？

春埼美空：真的。

魔女：如果这是真的，你只要永远抱着石头活下去就好。只要相信其中有他的意志，一直到死就好。

春埼美空：不，如果他真心期望，他的声音总有一天能够传达给我。有必要的话，那颗石头也能变回人体血肉。

魔女：是吗？那你为什么没有任何寻求呢？你寻求石头能开口说话、变回人形不就好了？

春埼美空：没有必要。

魔女：重要的只有他的思考？

春埼美空：是的。

魔女：那就把他的思考从石头里取走吧。当石头变成真正普通的石头之时，你能舍弃这颗石头吗？你究竟喜欢他哪里呢？

（同样的问题，魔女提问浅井惠）

魔女：如果把你喜欢的人，变成一颗只能思考的冷冰冰的石头，你能爱上这颗石头吗？

浅井惠：我可以。

魔女：你喜欢石头的什么呢？

浅井惠：过去，还有累计至今的回忆。

可以预知未来的魔女

4、蝴蝶效应（EP09）

浅井惠：假设有一个受伤流血的男性，你觉着救这位男性有错吗？

春埼美空：没有。

浅井惠：假设这位男性得救后，在某处遇到了一位女性，与她构筑了幸福的家庭，你认为这是错误的吗？

春埼美空：不。

浅井惠：那么，如果你没有拯救这位男性，那位女性可能会和别的男性相遇，或许就能构筑更加幸福的家庭。本该出生在那家的孩子，或许就因为我们拯救了这位男性而被我们夺取了生命。所有人的所有行为，都有可能改变未来。如果你觉得只有重启能干涉未来，就太自负了。

走出“错误”使用重启的阴影

5、温柔的话语（EP11）

野之尾盛夏：有一只猫，在寒冷的夜晚睡在冷冰冰的柏油路上，已经精疲力尽，而且非常饿，你有能拯救那只猫的话吗？

春埼美空：（那只猫肯定很痛苦，它想要的肯定不是言语。只要有牛奶和毛毯就能拯救那只猫。真的有办法只靠言语就能拯救那只猫吗？）我会说，我去把你想要的东西带回来。比如，承诺把毛毯和牛奶带给它。

野之尾盛夏：原来如此，承诺会变成希望。如果前面有救赎的话，猫咪或许会再忍一会儿饥饿与寒冷的夜晚。无论猫还是人，为了熬过难关都需要希望。

春埼美空：希望是温柔的词吗？

野之尾盛夏：不好说，或许那只会更加残酷而已。第二天，那只猫或许挨饿受冻。但是想给予对方希望的感情，一定是温柔的。

春埼美空：是吗？那对你来说，最温柔的话是什么呢？

野之尾盛夏：比如说，如果我眼前优质挨饿受冻的猫，我会说，好冷啊，肚子也好饿。

春埼美空：这样就能拯救那只猫了吗？

野之尾盛夏：怎么会呢。因为不管说什么，情况都不会改变。但至少让它知道，我和你一样。

春埼美空：它知道后会怎样？

野之尾盛夏：这要看对方。如果猫说要一起去找食物的话，我就会说，好，去吧。如果它说想要个温暖的睡觉的地方，我就会和它一起去找。

春埼美空：如果它什么都不说呢？

野之尾盛夏：我也会什么都不说，睡在它旁边。

春埼美空：我认为你的回答很诚实。

野之尾盛夏：诚实是？

春埼美空：不扭曲现实，坦率地接受。

野之尾盛夏：这温柔吗？

春埼美空：我不知道。但我觉得那只猫多少会得到救赎。

野之尾盛夏：那就好了。但是，我不太相信话语这种东西。

春埼美空：话语不值得相信吗？

野之尾盛夏：如果把心里想的话直说出来，听起来就会感觉像是别人的话。这让我有点难接受。比如我抚摸猫，是我爱它们的表现。但我该如何用言语表达，等同于此的爱意呢？

春埼美空：不知道。

野之尾盛夏：对不起，说了些无聊的话。

整个动画充斥着“无聊的话”呢

6、何为正确之物（EP13）

野猫宅邸的爷爷：智慧之环是用来寻找正确的东西。

野之尾盛夏：要怎么做才能正确？

野猫宅邸的爷爷：在脑海里准备两个盒子：A和B，两个空盒子，把你想到的一切东西都装在A盒子里。比如，猫、朋友、牛奶、法律、谎言、欧拉公式。总之就是要把各种东西都放进这个盒子里。等放得差不多了，就从中找出不正确的东西放入盒子B。只要有一点不正确，就把它毫不犹豫挑出来。

野之尾盛夏：这个要持续到什么时候为止呢？

野猫宅邸的爷爷：直到把盒子A里的东西都转移到盒子B为止。

野之尾盛夏：全都要转移吗？

野猫宅邸的爷爷：这个世界上的东西都有着不正确的一面，不管是多好的东西，都肯定有不好的一面。

野之尾盛夏：是这样的吗？

野猫宅邸的爷爷：当把盒子A里的东西都转移到盒子B中时，这次再从盒子B里挑出一个算是最好的东西。那就是你正确的事物。

野之尾盛夏：但它也有不正确的一面对吧？

野猫宅邸的爷爷：在理解不正确的一面后，你还觉得它是正确的，那它就真的是正确的。你觉得什么是正确的？

野之尾盛夏：猫。（捕获一只猫奴）

野猫宅邸的爷爷：正确的东西就是这样找出来的。

野之尾盛夏：猫奴本奴

7、世界5分钟前假设（EP20）

浅井惠：假设世界是在5分钟前形成的，早于5分钟前的记忆都是假的，世界诞生的瞬间，我们就被灌输了世界早就存在的记忆。那么，在这个世界形成前，可能还有着其它世界。或许我们有着完全不同的记忆，做着完全不同的事情。然而记忆被改写，形成了现在的世界。假设我们记忆都是假的，即便如此，我们还能像现在这样吗？

相麻堇：当然可以，记忆从一开始就是错误的。久了之后就会变得模糊，也可能从一开始就误解了。但是，感情就是从这记忆中产生的。就算会错意了，弄错了，现在的结果也是你我都在这里，只要相信这一点就可以了。

浅井惠：我收到了某个女生的礼物，以非常拐弯抹角的方式，比亲手做的毛衣还要下功夫，她为我准备了我想要的东西。你说的对，就算是会错意，是弄错了，也没关系。我的感情是从记忆中诞生的，所以我喜欢这个世界，有你在欢笑，很多问题都消失得一干二净。或许这就是最正确的答案。

心疼相麻堇一分钟

8、卡涅阿德斯船板

浅井惠：有一艘船遇难了，船员全都掉进海里了，有个船员好不容易成功抓住了一块浮在海面上的木板，但是那块木板只能支撑一个人的重量。此时，另外一个船员也伸出了手，如果他抓住木板，两个人都会沉入大海，那个男人把对方踢开了。对方溺死，而这个男人得救了。你认为这个男人做的正确吗？

浦地正宗：正确，而且我认为人类为了生存，都应尽自己最大努力。在“卡涅阿德斯船板”中，必须要牺牲一个人，这是绝对性的前提。

浅井惠：那么，我还听过一个类似的故事。有一位少年（加贺谷）拥有特别的能力，用右手触碰，就能停下对象的任何变化，也就是停止时间。一位男性（浦地正宗的父亲）出现在这个少年前面，男性守护着整个世界的规则，但是只要他一死，世界的规则就会发生变化，人们陷入恐慌，为了防止出现这种情况，只能停止男性的时间，让他绝对不会死去。为了守护世界的规则，少年停止了一位男性的时间，为了民众的幸福，他选择牺牲一个人。那么问题来了，这位少年做的事，正不正确呢？

浦地正宗：加贺谷做的是正确的，更何况他根本没有选择，全都是管理局的强制命令。

浅井惠：那么如果加贺谷违反了管理局的决定，因为罪恶感而无法停下你父亲的时间，你会认为那是恶吗？假设为了绝对的幸福而必须要杀死一个人，但是却无法做出要牺牲他人的判断，那便是恶吗？

浦地正宗：是恶，他没能做出正确的判断，放纵自己的软弱和善良，那便是愚蠢，会对社会造成危害。

浅井惠：你的想法很坚强、正确，但是，你能让全部人都想你一样坚强吗？

浦地正宗：人不能依靠能力这种不确定的东西，要接受所有困难和绝望，直面现实活下去才行。能力是恶的，这是不可撼动的事实。

浅井惠：不愿直面现实的是你。能力明明是现实的一部分，你却把它丢到看不见的地方，假装不知道，想逃进假想世界的是你。能力并不是特别的力量，而是像手脚和话语一样，不过是人类的一部分而已。不管做何选择，世界的本质都不会改变。能做的事就能做到，做不到的事还是做不到。能力者使用能力，就像母亲抚摸孩子的头一样。能力不过如此。

很少能看到如此冷静的番剧。

能长时间保持此风格，并且给予合理，并带有悬疑的剧情，对普通人来说实在是极度极度困难。

评分低的人，实际上完全是找不到共鸣，随手一写.......

说的简单一些‘，这个番剧，是少数人理想的生活方式，恬静，冷静，成熟，但并不枯燥，这是少数人完美的理性理想主义，番剧内人与人之间的交流是通过了大量的思考后冷静作出的。

1+1≠2、3、4.....的时候，你会去思考为什么，就这个番有意思的地方。思想延伸的空间恨大呢

相麻堇认为自己选择了一条男主浅井惠结局最幸福的道路，并为此牺牲了自己，制造出了沼泽人（准确来说是惠、春琦、老爷爷佐佐野、村赖共同制造）

惠会不幸福是因为浦地讨厌有能力咲良田，要消除能力（让所有人遗忘能力），而男主持相反意见，并且会由于只剩下惠一个人记得，惠会痛苦。

阻止浦地消除能力，相麻做出的选择是创造出沼泽人来欺骗浦地，然后再帮助男主让男主在浦地成功消除能力后也能重启。

浦地消除能力最大的背景其实是管理局失去了一代魔女，丧失了绝对掌控能力，管理局由于超能力带来的不稳定性（浦地作为）同意了浦地的消除能力计划。

后来惠也找到了复制能力的方法——学生会长复制能力＋管理局会锁的那个人。

由此，管理局完全可以让一代魔女自由自在并且将预知能力作为一种工具供人使用。甚至可以选择轮流制度，每隔一段时间让管理局的某个人获得预知能力，并且把他关在那里，他做的和魔女做的一模一样，通过预知自己来提前防范事件，等他待不下去再取消锁定能力，让他丧失能力。

这样浦地的计划完全无法成功，毕竟管理局拥有预知能力，拥有完全掌控力。

二代魔女相麻不想沦为一代魔女关闭几十年的下场，也想获得惠幸福的结局，为什么不先策划好一切，然后离开咲良田等男主搞完一切再回来，或者初中就告诉男主，让男主初中开始就准备？

相麻作为预知能力者，看似导演了一切，全片其实还是惠的选择和作为，相麻做的好像也不是很多的感觉？？？

总之我对相麻的预知能力，颇为失望，没有想象中那么操控全局的感觉，浦地来找她她都没有提前预判润走。我以为她会即使失去预知但是早先预知了所有可能性并且提前做出最优解，然而她一旦失去预知就真的失去预知了……

管理局拥有将近所有人能力的档案，却没有好好利用能力，只是防范制止能力的负面作用。惠的群众路线走得不错，取长补短，最大化使用各个工具人（戏谑）的能力来达到目的。

关于能力的搭配的可能性：

男主基友的传话能力（如果传话可以设定为过去时间）加上女主春琦重启能力。女主重启失去记忆但是借由传话传达重启前自己的意愿。作用相较男女主较小。

消除能力+重启，一个消除重启导致的失忆，一个重启，作用比男女主还要大。（男主除了绝对记忆还有优秀的大脑）

再说一下格局，一代管理局的三位都有舍己为人的无私精神，魔女甚至自愿被关几十年。惠虽然“伪善”但是做真善事，为他人可以伤害自己。春琦作为“真善”，感他人所感，怜他人之悲。这些人都可以说是心胸宽大，为民服务，无私奉献的典范。

相麻格局不大，就为了男主。相麻就像一个普通人拥有了不可思议的预知能力。能力虽大，但作为普通人没有一代魔女自愿被关的无私，也没有男主为了他人各种操作的无畏勇敢善良，她选择的更偏向于逃避——一死百了，再让沼泽人承担一切（当然也是由于喜欢男主，如果不是男主她可能选择一走了之也说不定）。她做的最多的就是诱导和传达惠下一步该怎么走的信息。

最后，三个人各有各的痛苦。

相麻是投河自杀，然后惠绝对不爱她，失恋的痛苦。

惠是自己重启导致相麻死亡的罪恶感，直面消除死去，并且绝对记忆永远忘不了的痛苦。（惠是真的挺可怜的）

春琦是直面惠死亡的感同身受，春琦的共情能力过强，他人的痛苦她感同身受。

（惠和春琦能力理想三观性格各种方面都很搭配了算是）

我认为整部番都是在为神的合理性的拥护。虽然三位主角，惠，春埼和相麻之间的感情百转千回又细腻如针，从深度和广度上都很打动我。但是与之相反的是剧情主线逻辑的简单苍白，至于结局，只能说是一代新神换旧神罢了。

作为反派的浦地说，他不喜欢能力，觉得有点不公平。然而这种不公平，在允许能力存在的咲良田是无解的问题，也是神存在的基础。他的方案是消除能力，也就是彻底否定不平等存在的突然，从而一劳永逸地解决了问题。这种想法有些过于天真，就像惠在与浦地的对决中，曾把保留能力还是消除能力的选择交给他要拉拢的伙伴，所有人都选择将其保留，我觉得这才是浦地失败的原因，赞同他想法的人比他认为的还要少。如果超能力是一个隐喻的话，可以类比现实世界中的各种高科技，在体验过它的好处之后，即使知道它的存在必将带来伤害，我们也很难做到彻底舍弃它。

这部番的一个事件可以说体现了整部番的价值观。现实中重病卧床的少女，因为想要与人接触创出了与咲良田近乎一样的梦中世界，同时创造了怪物和英雄，成为梦中世界全能的神。男主惠认同梦中世界以及梦中世界的神的存在是合理的，唯一的问题是，梦中世界不应该有怪物，必须是真正的乐园。作为神的少女，在他的指引下，认识并接受了真实的自己，从而战胜了心魔，成为了一个完美的神，统治着她的梦中乐园。

整部番在我看来像是在真空中探讨所谓的救赎，这点让我非常不满。就像你以为自己关注的是关乎全人类命运的终极问题，最后发现不过是小孩子过家家的小打小闹，有一种被愚弄的感觉。就想惠一样，是一个巨大的矛盾。对惠来说，咲良田是理想之地，这里存在着他实现理想的工具：能力。可以说，惠的思想和人格在很早之前就形成了，咲良田成为他实现理想的绝佳之地。他的理想很纯洁，希望利用咲良田的能力消除不幸，并为之不断求索，又因为拥有完美记忆，毫无选择地必须背负所有过去，足够高尚，足够悲情，可以说是近似基督之人。

他的矛盾之处在于，他通过创造未来逃避过去。他舍弃了父母和过去的身份，来到咲良田，将过去埋葬。利用能力拯救不幸之人，创造他理想中的美好未来，但对于他的过去，他始终选择逃避。虽然随着剧情的发展，惠也在成长，最后也回到家乡，向母亲道歉，好像与过去的自己和解了，变得勇敢了，但我看下来总有一种我的选择能够让所有人都幸福，正确性不容质疑的傲慢。而且他的努力永远通向理想结果这一点消解了他背负所有过去的悲剧感，让惠这个人物变得单薄又滑稽。

从某种角度说，咲良田不是所有人的乐园，是惠的乐园，他按照自己的想法制定规则，然后让这个理想世界按照他的规则运行，以他的正义为正义，以他的正确为正确，不容置疑。剧中为管理能力而存在的管理局，几乎是个笑话，数次被惠和浦地无视，简直就是一个架空了的傀儡机构。也是这部番的价值观吧，制度不值得信任，交给让神来治理是更优的选择。

惠为了不让能力从咲良田消失，自愿成为麦格芬，成为维系整个小镇正常运转的中心，也就是成为了咲良田的新神，这本是剧本价值的必然结果。而惠的方案，其优越性仅仅是把将管理局创始人的悲剧转移给猫咪，权利更加集中于他一人，为了限制，象征性的增加几个监督之人，这种新式独裁，就是他无情的嘲讽了管理局的独裁和浦地的方案之后提出的最优解，就这，还能一贯的高姿态地宣称所有问题都解决了，其傲慢和无能令人作呕，强行合理化大可不必吧！

我愿将这种不平等称之为咲良田最基本的问题。咲良田存在着各种各样的能力者，能力是有强弱和优先级的。

这部番也有意的神话他，在几次交锋之后，所有人心甘情愿的成为他的信徒，以他的正确为正确，而缺乏质疑的声音是可怕的。

“木板二人”的对决，只能说是主角团赢了，或者说绝对的理想化正义赢了。惠想要创造的是理想乌托邦，他来做乌托邦里的卡密sama，做一个不会给世人带来坎坷磨难悲痛，不会考验人的神，所以他对真善有着近乎洁癖一样的偏执。幸运的是他也拥有了近乎bug一样的主角团工具箱，在这个前提下，讨论权衡取舍似乎就没有必要了。精神寄托🉑️，迁移应用的价值似乎没有

惠和美空的感情线我刚开始觉得略单薄，现在又觉得刚刚好，彼此坚定的选择这一点好戳我：当女二喜欢男主，女主表示“要是有两个你，答案就非常简单了”男主却否定了“就算有两个我，也只是让想和你在一起的人变成两个而已”[泪]情话大师！

堇的感情线，可能因为我长大了（又或是还没长大），感觉“爱不得”倒也不是什么跨不过的坎了

这部番世界观真的很庞大，似乎是把信条盗梦空间楚门世界杂糅到了一起，但又没有那么自洽，离爆款神番似乎少了一点什么，比如说更深入浅出的讲故事，人物形象更丰满的主角团。但对我来说就刚刚好的完美，完美的哲学讨论，完美的悖论研究，完美地将沼泽人拉出了深渊[赞]yyds

重启咲良田和全职猎人，进击的巨人并列我心目中动画载体的第一名！ 先不说它其中的精妙智斗，光是第十七集那个大家都懂的反转就让我震撼了一个晚上，感觉这个反转仅次于ever17的最终反转。 更牛逼的是，本番绝大部分哲学对白都紧扣故事主线，且大量前后呼应，真正做到了光是看台词就能让我全身起鸡皮疙瘩。 而且这部番还塑造出了浅井惠这个智商不亚于夜神月，且格局比月更大，比月更亚撒西的男主。 本番的智斗也绝对值得称赞——不仅仅是因为其构思精妙，更因为其真正与故事情节紧密的联系在一起。类似JOJO，端脑，欺诈游戏这种智斗作品，它们的智斗和具体故事情节之间有着较强的割裂感，但是看咲良田时就没有这种感觉。 作为一部仅仅24集的番剧，它整体的布局却比巨人和钢炼这些60集以上的长篇作品更复杂精妙。唯一的美中不足在于故事中期有些无聊的日常稍稍拖沓了节奏。

通过精巧叙事策略完成的一场巨大意淫。形而上的讨论和智性对话非常多，整个氛围也做得很好，问题不在于动画化，看得非常不舒服的原因是文本本身有一个根深蒂固的前提，即以男性上帝为中心运转，各异的女性以其能力、情感提供工具性能（包括情感满足）。而这种忠诚，只有很少一部分是出于情感，很大一部分都是宗教性的。本片中，女性之间的对话大部分都是围绕惠在运转，有平心气和，有争风吃醋、竞争倾轧，却最终能为惠和解。

首先来看男上帝，集提供有效方案的实用主义与人道初衷的理想主义于一身，惠总是以一副温情脉脉的、谦逊的面孔出现，但行动和逻辑却非常自我中心。这里存在一种被动性策略，他总是避重就轻地以个人性格（任性）和喜好（喜欢这样讨厌那样）来解释在公共领域行动的意图，总是以示弱（尤其是面对女性）和预判的方式达成目的。其实他的能力很强，他聚集他人能力来为自己的意图行动的影响很大，但他在面对评价时总是油滑的，有一种非常傲慢的谦虚态度，即坚信这样做是正确的或最终可以渐渐接近和达成正确。我称他为“人道主义上帝”，他对能力（一种可以实现奇迹的技术）的重视和对其加以运用的方式是为了人能在生活中变得更幸福，将能力作为工具来使用，去探求能力对人类生存环境的影响界限，他愿意为其上下求索。这动机听上去有什么问题和缺陷吗？完全没有，其行动也没有弱点（示弱是策略不是弱点），但与此同时他却不能显露这种完美，必须时刻表现出自己的“反思性”（这也是策略而非真正反思，因为他坚信先前的错误可以被能力修正，达成正确），在这种他自身无法言说的完美中（如果表达了就损害其完美），女性角色的位置才出现了。面对智斗，春埼美空和相麻堇（两位与男主关系性最强的女生）说的很多的一句是：我不能给惠添麻烦/拖后腿，变成他的弱点。

机器一样的少女、魔女、猫猫少女、反叛的傲娇少女......这几个角色实际上立得很饱满，很有魅力，很讨人喜欢，并不是平面人物或者通常意义上的工具人。但她们越是饱满，越是人，表面上越不物化，就越是为上帝提供了一种（包括情感方面的）工具性，即她们的人性程度与有效性直接相关。她们总是以肯定性或否定性的话语给予上帝最大的帮助和最高的赞美。美空一出场即带有宗教性的光辉，从一开始她就对惠没有丝毫怀疑，主动献出自己的能力，把自己交付出去，希望他来掌控她的能力，为他所用。她并不像一个人，一开始在三人的讨论中，她是空洞的，像机器人似的，似乎并不理解人类世界的规则和情感，只是献身。同样是一开始，魔女相麻堇则对惠有一种莫名其妙的酸甜依恋，她更接近人类感情，但这种依恋是没有由来的。在剧情发展中，勾勒了美空从机器变人的学习与成长，魔女的情感矛盾，当然离不开男性引路人的指导和行动。

剧情发展动力来自“智斗”，异常事件的发生与解决最终通向大决战。有了技术能力与可供使用的女性（能力与情感），上帝可以做出正确的决策、挑选适合的技术去达成目的。目的方面，“正确”和“错误”的二元对立、真善美意图的讨论都在前几集交代清楚了，道德上是具有合理性的，只是需要行动来确认。可是上帝是不会犯错的，所有预言都是正确的，所有行动都被他事先一手规划好了，当他说要帮忙的时候没有人拒绝他的要求，他调动剧中角色的方式如同操纵棋盘上的棋子，当然自己也身先士卒。因此，每次行动的结果都是不错的，而透过有效的行动，女性们对上帝的肯定性话语更加被确立下来，否定性话语（怀疑、攻击）被消解。

大决战很有意思，为了凸显惠这位人道主义上帝，造出一个信奉强者逻辑的假上帝。假上帝周边也有管理局的人为他所用。一边要保留能力而一边要消除能力，这样两股力量的对立形成了，智斗得以发生。真假男上帝在智斗，女性们纷纷献身提供用途，但同时所有交锋都成了修辞术和道德压制。

造出一个对弱者友好的世界，让他们能够相对平等和幸福地生活下去。听上去非常诱人的一个人道主义乌托邦。但前提是保留能力，同时他提出的策略是由自己来管理所有的能力（和一帮新人做管理局做的事情），用新独裁代替旧独裁。这话听上去有点太熟悉了，到这里，上帝好像不是革命的，他对能力的强烈捍卫看上去像是对自己旧神地位的捍卫，因为他和他的朋友是强势能力的持有者，有能力运用这种技术去造福世界（他声称）。结局是扮演人类的上帝没有失去他的地位，还收获了友谊和关系，并且让一开始冰冷的机器温热起来。可喜可贺。

但倒也并不是没有打动我的地方，我最喜欢的人物是里面的猫猫少女。美空和她在寺院中的聊天（甚至美空交朋友这件事都需要受到上帝的引导），两个女性开启没有什么意义的无聊对话：你能想到的最温柔的话是什么？将问题具体化：如果你看见一只猫又冷又饿地蜷缩在冰冷的地板上，你会对它说什么？在这样的场景下，什么才是最温柔的话？

这里的回答特别能显出两人的性格，美空是实用性的：我会对它说，我会去找来它需要的东西。猫猫少女将其理解为一种许诺，给予希望让它熬下去。猫猫是狡黠的，她会说：好冷啊，好饿啊。她很聪明地选择了一种开启对话的抛出方式，然后观察对方的反应，把选择权交出去，如果对方说要睡觉就去找睡觉的地方，对方说要找吃的就一起去找。如果没有回应，就和它一起躺在地上。

确实是这样，与上帝相遇之后，美空的行动都以惠的意愿为准绳，而猫猫少女是会每天去寺院里和猫一起午睡的人，从最后一集的对话中也看得出她对“正确”的概念至少是非常怀疑的。

美空在遇见惠之前，看见哭的人就会使用能力，因为“所有理所当然都让我伤心”。唉，在以男上帝为中心的世界中，所有理所当然的宗教性都让我伤心。