K星异客

　　波特是一个外星人，他来自于K-PAX。他们有着自己的任务，游历各个星球，并记录报告！1985年，他来到了地球。并认识了17岁的每天拿着望远镜看星星的天文爱好者--波特！他们成了好朋友！他的好朋友波特与萨拉有了孩子，生下来后起名叫丽贝卡。1996年7月27日，身在K-PAX的外星人感觉到自己的朋友波特有事发生，于是他再次回到了地球。得知他的朋友波特的妻子被强奸，并且妻子和孩子都被杀害。再拧断了凶手的脖子后，波特无法承受巨大的压力，选择了投河自尽。水流太急，外星人无法救他的好朋友。只能看着他的好朋友消失在河里。而他却不希望就此失去这个好朋友，因为他开始有了感情，就是他所谓的“奇怪的感觉”。于是他寄生到了由于长时间缺氧而变成植物人的朋友--波特身上。于是，从那时候开始，他就称自己为--波特。

　　他并不明白为什么地球上家庭之间的感情意味着什么，他也不懂为什么自己的朋友会因为失去家庭而自杀。但是他却确确实实的不想就这样失去自己在地球上唯一的朋友波特。于是他开始了漫长的游历，这样一过，就是5年。他在找寻答案，同样，也在找寻一个在他离开之后能够继续照顾他朋友波特继续生活的人。终于有一天，他到了曼哈顿。阴差阳错的进了曼哈顿精神病医院。见到了这个对他好奇而又想帮助他的医生。

　　在医院，波特见到了因为各种不幸经历而导致精神失常的病人们。通过让他们找寻蓝鸟，承诺带他们离开地球等方法，个病人们以希望。并逐步的治愈了大部分病人。波特的帮忙，说明了他开始适应地球上相互依存的生活习惯，而不是K-PAX星球的相互独立!

　　鲍威尔医生一直想帮助波特，而且渐渐的相信波特是外星人，而本身的职业和他的科学信仰告诉他。他不能信，所以医生选择利用催眠的方式了解波特的过去，从而帮助他。从几次的催眠中，渐渐的了解到了波特的过去。（如上所述）

　　起初的催眠师外星人波特，当鲍威尔渐渐接触到当年的悲剧的时候，激发了地球人波特的内心，从而导致了波特的情绪变化，激动！波特已经分不清，哪个是自己，哪个是好朋友波特！当催眠结束时，地球人波特再次沉睡成为植物人，外星人波特继续维持着他的身体。

　　2001年7月27日，鲍威尔终于渐渐了解，这个波特就是当年溺毙的波特。外星人波特也到了该离开的时候，因为在和医生鲍威尔的接触中，他慢慢的发现了人类家庭情感的方式，也找到了可以照顾她好朋友波特的人！该是他离开的时候了！

　　当太阳升起的时候，波特选择了无家可归的贝斯。寄生在贝斯身上离开了地球，和贝斯一起回到了K-PAX。这对于他和贝斯而言，都是最好的结局。

　　最后，他也渐渐使鲍威尔医生明白了，错了以后还要错。能做的就是改正错误，因为我们拥有的，只有现在。鲍威尔医生也终于和他儿子见面一起过圣诞节。

　　人总会犯错，如果不去改正，错误会一次一次的重来！我们有错，就马上去改正吧！

　　首先，大多数人讨论的是波特到底是不是K-PAX星球的人。作为个人而言，我更相信他是的。

　　1）开场轮椅上的乞讨者一直油嘴滑舌，可是与女警对话的时候很严肃的告诉她，他是突然出现的，你明白我说什么吗？这样的一个人严肃的时候是不愿说谎的！

　　2）医院的仪器说明了他异于常人的特质，心跳可以低在40，高于160。每天300毫克的镇定剂毫无反应。这些都不是普通人类能够达到的！

　　3）他的计算解开了双子星座自转模式所出现的摄动的原因（虽然我不懂，起码电影里是想让我们知道，他确实解开了。）

　　有人会说也许他是个精通天文的疯子，但是我想说，如果一个乡下屠宰场的击昏者都可以把天文分析的如此透彻，美国还真是人才济济！⊙﹏⊙b汗！

　　4）催眠的深度睡眠是无法撒谎的，如果可以，催眠也就失去了意义！懂心理学的知道，催眠可以拒绝，就是表面按你要求去做，实际上是故意紧绷精神而使自己不进入催眠状态却假装进入了催眠状态。但是，如果是这样，隔壁仪器室就会有反应！所以在深度睡眠的状态下，他说的，是事实！

　　其次，讨论最多的就是，既然波特是外星人，为什么最后没有消失！

　　我和很多人一样，相信K-PAX外星人是以类似肥皂泡的介质存在的。而在地球，他选择的是寄生的方式出现。这也印证了开始医生问波特为什么你是外星人长的却像地球人，他却反问了肥皂泡为什么是圆的。因为，那是最有效率的能源形式，在地球，我就像地球人在K-PAX，我就像K-pax人。

　　所以，开始的时候波特只是一个外星人，寄生在旧时朋友的身上。他不想让他的朋友就这样死去，这样消失。因为他刚刚懂得了地球人的社会关系，地球人的感情。而这份感情，他不想让他就这样消失。他要找到答案，也要找到一个能够在他回到K-PAX之后继续照顾好友波特的人！

　　事实上，波特走了，他以特殊介质的方式重新寄生在贝斯身上，带着贝斯离开了地球，回到K-PAX！

　　最后，波特为什么选择了贝斯，而不是其他所有希望走的“病人们”。原因大家都看到了最后一句话，我，无家可归。一个无家可归的人，在地球这个依赖家庭的社会很明显永远是异类，她更能适应K-PAX的生活方式。再者贝斯有着其他人没有的敏锐的感知能力，只有贝斯一个人发现了。蓝鸟，其实就是波特。这是贝斯比其他人更容易贴近K-PAX星球的人的原因。最后一个原因，贝斯走了，波特要寄生在她的身上。这对于一个无家可归的人来说，他们俩，也许，就是一个家。作为本身就是地球人却无家可归，和一个正在对地球生活方式恋恋不舍而又没有家庭的外星人来说。都是一个寄托！所以，他选择了贝斯！

这片让我想起了年初看的《The Man From Earth》，都是有个人道出惊人的故事，大家都觉得不可思议，然而又好像都合乎逻辑。
Kevin Spacey饰演的Prot自称来自K-PAX，某个外星。别人以为他疯了，送他进精神病院。但他的故事并没有明显漏洞，很多处反而令人吃惊的确凿。他也做了许多奇异的事情。
我基本上是一开始就认同了这个K-PAX星人。我相信这样的话故事会有意思点。而且倘若他不是，会导致很多事情没办法解释。
但如果现实中出现，可以想象大家都不会接受这个“事实”。更不用说接触了无数妄想症患者的心理医生Mark。
本片和《The Man From Earth》的地方在于它切换了比较多次场景，时间跨度也长一些，不单单是一群人在谈论，而是故事确实随时间推移在进展，还有就是，片中用了大量迷离的音乐和镜头。
【以下剧透，自避】
Mark通过催眠疗法揭露了不少Prot的背景，发现他一段不堪回首的过往记忆。突然间似乎想来个180度转弯——原来这才是真相。
但是细心的人会发现，这个推理解释了很多，但缺陷漏洞依然很多。整个故事讲完，我们发现只有一种解释最为合理，就是他真的来自K-PAX。
他采用了“最有效率的形态”——人类，来到地球。比如他是某种转化为能量形态的生命？五年前的那一天，Porter似乎正在死去，而Prot在那一刻到来。
你只要相信他是个外星人，一切都可以解释。问题是，你愿意相信么？

盗梦空间很好看吗，还不错。但是从看它到现在不到一年时间而已，它已经开始在我脑海里模糊。
而这部K星异客，已经不知道多少年头了，依然对他记忆尤新。。
这是绝对需要一看 的电影。
只是很可惜现在看惯了酷炫镜头的大家，无法感受到当年看到这部影片时，那些先进的细节处理处的惊奇，。。这就好比，那些细节会随着我们的阅历而在脑海里更新，但是以前没看到现在才初次去看的话，就无法感受到那些细节的存在了。
很期待有同样厉害的导演，用现在的眼光来翻拍一下这部片子。

本片改变自SF（科幻）小说家Gene Brewer 的同名小说《K-Pax: The Trilogy: Omnibus Featuring Prot's Report》（四川科技出过中译本，书名是《索拉利斯星.K星异客》。PS，《索拉利斯星》一书为波兰科幻小说家斯坦尼斯拉夫·莱姆的作品，71年前苏联大师级导演Andrei Tarkovsky（ektara最爱的一个导演！）将其改编拍摄成了那部著名《飞向太空》。

有些作品由于出色的剧本让大家难以忘怀，有些作品却是因为演员的精湛表演而让观众惊叹不已。然而好的作品以上这两方面都缺一不可。今天说的这片子便在此列： K-PAX（2001）《K星异客》又名奇迹从心开始，虽然是2001年的片子了，现下才看也不足为奇，斯以为即使花费一世的时光也无法做到“博览群书”。
  
  透过车站顶部玻璃的阳光飘洒而下，星星点点落在步伐匆忙的行人肩上，没有人在意这些，这些日复一日，永恒不变的事物。大家在意的是能否及时赶上班车，不然迟到可不是好受的事；在意的是今天的股票是涨是跌，不然套牢的感觉亦不是好受的事；在意的是昨日老板承诺的加薪是否能成为现实，不然捉襟见肘的过活却不是好受的事。好了丢掉这些连篇累牍，不然要昏昏入睡了。
  
   影片从车站起始，主角波特在人潮中屹立，身边的一切是那样的陌生，和他是那样的格格不入。而他面带微笑，环视四周，无比享受，仿佛这一切便是他渴望看到的一样，满足感油然而生。故事的发展总是那么啼笑皆非却又疑云重重。关于剧情细节便不多赘述，不过自此至终都在围绕的一个问题所展开：“波特是精神病患者还是外星人？”。即使到了影片结尾导演也没有明确的告诉大家答案，或者说从一开始答案就已经告诉大家，就像上面提到的另一片名一样：奇迹从心开始，答案也是从心开始。不同的人看同一部影片可能得到不同的答案，这个便是编剧和作者想要的效果，似是而非，让人浮想联翩。
 
  说说演员吧，Kevin Spacey 凯文 史派西的演技毫无疑问让此片又提升的一个高度，他赋予波特独有的魅力与性格。给人的感觉就像此人来自世外桃源，是那么的与众不同。很多时候演员是要通过眼神来传达信息，来表现的，然而由于剧情的需要大部分的时间他是带着墨镜的，没人看的到那两片厚重的镜片后面的神情是什么样的，显然这些并不妨碍他传达与表现。没有看过原著小说，不知道里头的动作细节是原来小说中便有描述还是凯文他自己体会出来的，不管如何，我想他完成了导演所下达的任务，很完美，很自然。仿佛他就是他而我们也成了他。

   最后，影片又回到车站，还是人来人往，马克父子的重归于好给影片画上了圆满的句号。自此而始，于此而终。然而波特他乘光而来，乘光而去，挥一挥衣袖，虽不带走一片云彩，却留下了希望与幸福。


PS:片中有很多细节还需大家自己去体会，暖暖的感觉很释然。

影片《K星异客》的格调十分讨我喜欢。表面上看似一场由精神病人与心理医生对话而引发的身世之谜，实则带领观众探讨了家庭、婚姻以及社会伦理。处处可见的是病人与医生在思想、观念以及心智上的碰撞。这个自称来自K-PAX星球的普洛特是否真的是精神病患者？我们的鲍威尔医生在整个过程中也不时怀疑自己的判断。

 

疯狂与病态 Crazy vs. Ill

 

普洛特与鲍威尔医生第一次见面的开场对话就十分微妙：

 

鲍威尔：你知道你为什么在这里吗？

普洛特：当然，你们以为我疯了（of course. You think I’m crazy）

鲍威尔：我们会用“病了”这个词来说（We prefer the term “ill”）

 

很显然，医生的话带有纠正的意思。这次温和的交锋实则是非理性与理性打了个照面，宣告序幕拉开。“疯狂”与“病态”的定义到底从何而出？两者的区别又在哪里呢？

 

在这之前，我们先来讨论下所谓的“正常”。卡伦荷妮曾在她的著作《我们时代的病态人格》中指出：“我们关于正常的观念，就是通过认可在一特定团体之内的某种行为和情感标准而获得的。这个特定团体把这些标准加诸于其成员身上。但是这些标准因文化、时代、阶级和性别的不同而大异其趣。”我想我们这个时代、社会所谓的“正常”是源自经验与模式的传承，体现在思想观念与生活风格上。“正常”代表了大多数人的生活模式，是由大多数定义的。当人类的大多数生活在这种模式下时，模式反过来成为了一把外在的行为标尺，时时刻刻地度量着每个个体的生命进程。标尺允许在个体一定范围内的波动，但若越过多数人接受的标准，这样的行为就需要被重新定义，这样的人便会被贴上“不正常”的标签。

 

卡伦荷妮说：“我们之所以要称这些人为神经患者，其原因在于，我们大多数人熟悉、并且只熟悉一种行为模式…我们称一个人为神经症患者应用的一个标准就是，这个人的生活方式是否与我们时代的普遍认可的行为模式合拍。”鲍威尔医生显然用的是这样的准则。所以他很在意这个定义，纠正了普洛特的说法，说他是病了而不是疯了。这种思维模式其实存在在我们很多人的思想观念中。生活中处处可见。我们常常按照准则、概念来区分、来判别，从而形成二元对立，例如正常与病态、光明与黑暗、无私和自私等等等等。这种区分粗暴地将事物划分为二，人为地在头脑中拉开了两边的距离，用概念筑起一道国界，在意识的地图上逐渐巩固。这种思维模式将人简单地推向了两极，而忽略了那道国界线下的土地原本是连续一体的。正如黑夜与白昼是浑然一体的。它造成的另一个问题是，将人的思维与生活限制在一种模式之下，而忽略了其他的可能性。人们总是以为自己知道的和自己不知道的就是全，却往往忽略了自己不知道自己不知道的。而这其中则蕴含了更多的可能性。

 

由此，我们不难理解为什么普洛特会用“疯狂”来形容别人对他的看法，而鲍威尔医生则用“病态”来形容普洛特。“疯狂”是相对“正常”的程度性表述，它暗示了普洛特对像鲍威尔医生这样的正常人所谓的“正常”生活和思维模式的洞察与理解。在他眼里，“疯狂”无外乎是他由黑夜转向白昼的渐变前行状态。“病态”则属于只生活在黑夜中的“正常人”赋予白昼的定义。因为他们没有见过那个世界，从而也否定了另一个世界的可能性。

 

影片最后，普洛特向鲍威尔医生告别时的场景也颇为耐人寻味：

 

鲍威尔：你和罗伯特波特是同一个人（医生指着一本高中毕业相册上的罗伯特波特）

普洛特：这太荒谬了，我根本不是地球人。

鲍威尔：你就不能承认那个可能性吗？（Can’t you at least admit the possibility?）

普洛特：我愿意承认我是罗伯特波特的可能性，除非你也认可我是来自K-PAX星球的可能性。（I would admit the possibility that I am Robert Porter if you will admit the possibility that I am from K-PAX）

 

我想普洛特代表的是真正的自由、人性的开放性和无限可能性。而鲍威尔医生则代表着科学理性的局限性。其实我们身上多多少少有着鲍威尔医生的影子。我们总是带着先入为主的成见和概念企图滴水不漏地诠释这个世界和周遭的人，不希望得到任何质疑、相悖的可能。彷佛就此能够牢牢掌握自己的生命和把握这个世界。说到底，还是源自内心的恐惧，惧怕颠覆和改变。

 

家、家庭和婚姻 Home, Family and Marriage

 

影片其实更多的篇幅是有关家与家庭的概念。

 

鲍威尔：我希望你能更多地谈谈你的家（I was hoping you’d tell me more about your home）

普洛特：你想知道什么呢？

鲍威尔：你在K-PAX上有家庭吗？（Well, do you have a family on K-PAX?）

普洛特：在K-PAX上没有你们概念中的“家庭”。事实上，“家庭”并不是必然的，正如在绝对大多数的星球上一样。（On K-PAX, we don’t have families in the way that you think of them. In fact, family would be a non sequitur on our planet, as it would on most others）

鲍威尔：…

普洛特：我们没有所谓的婚姻，也没有丈夫和妻子（We do not have marriage on K-PAX. There are no wives. There are no husbands.）

 

很显然，鲍威尔所认知的“家”是以“家庭”为基础的，甚至可以说“家”（Home）相当程度上等同于“家庭”（Family）。而在普洛特所描述的K-PAX星球上，他们虽然有生物意义上的父母，但是他们是整个社会轮流抚养教育的。

 

普洛特：在K星上，孩子并不是有其生父母所养育，而是由每个人。大家轮流抚养，有所有人教育。（On K-PAX, children are not raised by their biological parents, but by everyone. They circulate among us, learning from one and then another）

 

因此从社会学角度来说，他们的社会结构不是以“家庭”为单位的，只是以个人。这个观点是作为单身主义者的我所喜闻乐见的。

 

“家庭”（family）是以婚姻与血缘构建的，与姓氏、宗族这些概念联系在一起。在古代，宗族是为了生存与安全由几个家庭联合起来的大家庭。这种社会形态的产生，我认为主要是出于人类的动物性需求和传宗接代。血缘、姓氏、图腾所赋予的无非是一种归属感和安全感。为什么人类需要在这其中寻求这两者呢？很显然，因为个体的弱小。尤其是在人类文明和科技诞生之前，无论是面对猛兽也禽还是大自然，人类都显得无力渺小。唯有联合起来才有出路。血脉是最有效的缔结。

 

社会文明发展至今，血缘的连接已经不像从前那么紧密了。但在中国，光宗耀祖的传统家庭观念始终根深蒂固。我总有一种感觉，中国五千年的文化传统始终将焦点聚集在“家庭”这个概念上，而忽略了两端的“社会”与“个体”。我想这也间接导致了我们社会体制的松散和法制的不健全，以及个人权利意识的薄弱。中国人的家庭观念无形之中给子女造成了一种束缚。我尤为不认同的是中国父母视子女为其生命的延续，或者某种程度上的投资，因而给予其过高的期望值，按照自己的想法塑造子女。这种怀有过分的期望的家庭关系无疑钳制了孩子自身内在的发展。“父母”乃至“家庭”的概念是一种束缚和局限。

 

相对来说，西方社会的“家庭”比较松散。社会角色也更为多元。父母对子女的控制欲没有那么强。他们更为崇尚个体的个性发展。即便夫妻过不下去了，多是和平分手。提现了尊重对方追求自由的权利。我相信这是心智发展处于领先的表现。

 

我认为，人终究是单独的个体，必须也只能独自面对其生活的种种。所谓的依靠和依赖都只是外在的、暂时的、不确定的。父母只是我们生命旅途上与我们同行一段的同路人。他们将我们带到了这个世界，但如何去行走那得靠我们自己。我很欣赏高晓松一次在节目中说的话。大致意思是，他很感谢他的女儿投胎到他家，做他和妻子的女儿。女儿的生命的剧本早已经被写好，她是她自己的导演。作为父亲，他只是一个制片人而已。我想，这是作为父母，在看待子女关系上的一种突破。我的观点可能更为激进，更为理想化。我更赞成的是电影中普洛特所描述的K-PAX星球上的状态。孩子是由所有人抚养、教育的，因而集成了整个星球的意志和无限的可能，从而不会只受到“家庭”造成的单个或者几个生命的影响，“家庭”的概念彻底消除，因此也没有所谓的丈夫或妻子。当然，目前人类的心智远远不可能达到这样的状态。若真到那个人类心智高度发达的时候，我相信，如普洛特所描述的，无国界，无法律是有可能的。到那个时候，一切约束人类行为的就是自律与爱。

 

说到这里，不由想起了Metallica的那首Wherever I May Roam中的两句歌词：

 

The road has become my bride

Where I lay my head is home

 

对于一个真正的行者，他不会有疆界的概念。以天为被，以地为席。家早已脱离了家庭的概念。

 

既然否定了家庭的概念，那么普洛特当然不会赞成有婚姻这么一回事。当鲍威尔医生对其催眠的时候，他无意中表达了他对婚姻的否定，态度多少有点轻蔑。

 

普洛特：他讨厌人们这种作茧自缚的作法。我的意思是，我们K-PAX上没有这种傻逼事情。（He hates the chains that people shackles themselves with. I mean, we don’t have all that crap on K-PAX）

 

对此，我无法不拍手叫好。即使我不是单身主义者，我也痛恶婚姻这个概念。婚姻本就只是一个仪式，其本身绝不是目的。若两个人想生活在一起，那么爱对方，尽其所能地去帮助对方成长，不断完善是双方在一起的目的。婚姻或许是一个承诺。但承诺仅表示决心和勇气，绝不是保证书。中国式婚姻最让我觉得可笑的是这根本不是两个人的事情，而是牵扯了两家人。热闹地就像公司招聘。在我看来，如今这个社会赋予的丈夫或者妻子身份更像是两份职业。于是婚姻证书更像是一份工作合同，一份自以为是的保障罢了。一道堤坝将自发的两性情感之泉，分为婚前与婚后，将原来自然的水流人工地管理起来。可笑至极。

 

我并无意拿“单身主义”这个概念来划分队伍或是贴标签。单不单身的状态并非关键。真正的单身主义所代表的是一种个体的觉悟--回归到自我完善，追求自由也尊重他人追求自由的权利。

 

 

蓝鸟Bluebird

 

影片结尾处，很容易理解为什么普洛特带走了贝丝。正如她写到的，我无家可归（I have no home）。孑然一身的她确实具备了生活在K-PAX的条件。她不会有那些牵挂和眷恋。相信她会在K星上找到真正亲切、安心的感觉，也就是家的感觉。同时贝丝是个聪明敏捷、观察力强的人。只有她一眼认出了普洛特正是那只蓝鸟。

 

我相信此处的设计实则是一个隐喻。蓝鸟在西方象征着幸福快乐、温暖亲切、生机勃勃。而这正是普洛特给人的印象。他的出现给这家精神病院里的病人们带来了神奇的力量。他以他自己的方式，慢慢地解除了与他同一屋檐下伙伴们的心理障碍。他令一生渴望爱情的Doris走出了自己的房间；使始终还怕呼吸肮脏空气的小黑哥脱下了口罩；让一直幻想嗅着臭味的大叔闻到了芬芳，甚至最后鼓励鲍威尔医生去修复与长子的关系。

 

我想这也是对那些精神病医生的嘲弄。真正有效的治疗绝非是你们头脑中的那些therapy。心理治疗需要的是敞开真心，走进对方的内心世界，放下头脑中的概念与成见。

 

关系Connection

 

在结尾处，普洛特的一席话依然一语中的，发人省醒。

 

普洛特：你知道我从你们地球上看到了什么？地球上的生物多到能够住满50个星球，植物、动物、人类、细菌、病毒，你推我挤，设法生存，撞来撞去，相互依赖，建立关系。（You know what I learn from your planet? There’s enough life on earth to fill 50 planets. Plants, animal, people, fungi, viruses, all jostling to find their place, bouncing off each other, feeding off each other, connected. ）

鲍威尔：你们K-PAX上没有这种关系吗？（You don’t have that kind of connection on K-PAX?）

普洛特：无欲无求（Nobody wants, nobody needs）

 

人们总是将自己建立在各种关系中然后迷失自我，进而用各种手段去维系、保障着那些关系，企图在关系中寻找安全感。佛说，诸行无常。所以，没有靠谱的关系，只有靠谱的人。